黄历是我们古代文化的传承体现，其还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；是古代科学考察的结果，根据天干日月的变化来判断当日的吉凶，天天黄历提供今日黄历的宜忌、财神方位、五行运势等查询。
不論是院子裡的石像、門樑、屋頂上、城門前，甚至到家裡的信箱、擺設、盆栽、鑰匙圈、等等，家家戶戶都可以看到這兩隻可愛的風獅爺。 小擺飾 連T-Shirt都有沖繩獅。
竹子主要是以地下莖為母體，發芽成筍，進行「無性生殖」。雖然竹子的種子也會萌發繁衍，可是竹子開花的週期實在太長了，因此地下莖便肩負起竹子繁衍的重責大任。依照竹子發筍生長的情形，大致可以分為叢生型和散生型竹類。
杨公（别名：杨救贫，公元834年-？），字叔茂，号筠松，出生于窦州，唐朝风水学家。 他曾官至朝廷金紫光禄大夫，掌灵台地理，主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局，以及天象观察、皇族祭祀等，著有《撼龙经》《四大穴。
部分風水師認為神明桌後面既房間屬陰，不必適合睡人，容易影響睡眠品質及健康。 也有些風水師認為只要做好佈置，例如放置山海鎮或麒麟等吉祥物，神明桌後面該房間是可以。
別老是天人交戰和寶貝衣物們斷捨離，比起房間滿滿櫃子，更衣間、衣帽間這樣規劃，不足2坪也能炸出高坪效！ 沒有太多空間，小坪數房間最簡單的方式就是利用原本衣櫃的空間，只需移。
鄧漢黻 （ 粵语 ： 鄧漢黻 ） 的四世孫鄧符協於熙寧二年（1069年）中進士，獲授廣東 陽春縣 縣令。 鄧符協在任期間，曾遊歷屯門、元朗一帶，因感這裡「風俗之淳，山水之勝」，於是於崇寧三年（1103年）遷居於岑田（今錦田）定居，並遷葬三代祖先於今元朗、屯門及荃灣。 See more
唇珠就是上唇中间明显有好似一粒珠子似的突出而下垂的肉，此相格的人多数是喜欢说话的人，并且每每因不服输而不收声，垂珠愈大粒，愈喜欢说话. 有唇珠的嘴唇，微闭微张时，唇珠非常的明显，两唇之间的弓形弧度非常的美。 有唇珠的人是天生的贵人相，两唇之间。
是日宜忌 - 風獅爺擺飾 -
